国学首页|国学私塾 |上古至周| 春秋战国| 秦汉| 魏晋南北朝| 隋唐五代| 宋元| 明清| 史学| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 史家史著
  • 研究评论
  • 史学动态
  • 文献史料
  • 文史博览
  • 历史专题
  • 史学流派
  • □ 同类热点 □
  • 中国十大古墓被盗事件
  • 货币的起源与发展史
  • 历史研究外的“四大家族”
  • 古代战车结构图
  • 古代为什么要在“午时三刻”开刀问斩
  • 中国历史小知识(2) 
  • 唐朝历史上的四位公主
  • 揭秘古代宫女的选拔制度 “选美”堪比科举
  • 中国人为何称“龙的传人”
  • 鲁迅爱过的人:与北大校花马钰通信7年(1)
  • “三寸金莲”摇千年:宋朝不裹小脚被视为粗人
  • 小报史话
  • 民国四大美女
  • 三位美女影响埃及历史
  • 趣读史记——不可不知的史记事件
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 历史 >> 史学 >> 文史博览
    皇帝之宝 乾隆御玺串起的故事(5)

    发布时间: 2008/10/10 11:31:47 被阅览数: 次 来源: 中国经济网
    文字 〖 〗 )

    现身拍卖场

    乾隆时期,每遇重要的国事、家事都要刻制宝玺为纪念,从上述两方御玺就不难看出。如果把御玺按年代先后排列起来,乾隆一朝的重大历史事件以及乾隆的喜好便可一目了然。其实,不只是乾隆帝如此,帝王们皆有此好。

    2001年9月法国巴黎宝蓝-福尔拍卖公司(Poulain&LeFur)举行的一场中国艺术品拍卖,拍品中包括一套《清康熙佩文斋御用十二组玺》,分别为:寿山石“坦坦荡荡”朱文长方印,寿山石“戒之在得”朱文方印,白玉“康熙宸翰”朱方和“稽古右文”白方连珠印,青玉“保合太和”朱文方印,碧玉“中和”朱文葫芦印,青玉“康熙宸翰”白文长方印。田黄“景运耆年”朱文长圆印,田黄“景运耆年”朱文长圆印,白玉“畅春”白文长方印,田黄“康熙宸翰”白方和“戒之在得”朱方连珠印,白玉“佩文斋”白文长方印,田黄“坦坦荡荡”朱文方印。此十二印虽归为艺文用印,却反映了康熙帝的政治思想和道德观念,如“中和”,“戒之在得”,“稽古右文”等。其中刻于康熙六十年的“戒之在得”印,更具有特殊意义。据《秘殿珠林》卷一《圣祖仁皇帝书心经册》著录和乾隆《高宗御制文二集》卷十三记载,康熙五十九年十二月二十五日,命大臣采择经语刻小玺。备六十年时用,康熙六十年五月刻成后,康熙即随身携带,驻避暑山庄时,乾隆亦以此小玺受恩,以后乾隆顺利继位,当与此有关。可见此印虽小,作用却非寻常。

    2002年北京华辰拍卖推出清康熙寿山石夔龙钮御宝“戒之在得”和“七旬清健”两方印章。这对印章是清代康熙帝晚年的御用印,包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方,均为寿山芙蓉石,质地温润细腻,平顶浮雕双夔龙博古钮,雕工精致,并置于清宫特制的印盒之中(现盒盖已失)。康熙去世之后,这对印章和其它康熙生前的用印一起封存。根据《秘殿珠林》卷一记载,康熙五十九年十二月,康熙帝自己从儒家经语中选择了“戒之在得”四字印文,以纪念在位即将六十年。第二年五月,康熙在避暑山庄命大学士、著名书画家张照拟订字体,并由梅玉凤刻成。二印的印文也是康熙晚年心境的实录,“戒之在得”折射出内心的忧患意识;“七旬清健”则反映了对晚年身体健康的期盼。这两方印文在北京故宫博物院收藏的《康熙宝薮》中均有著录,亦是清朝末年流失海外的重要帝王御玺。

    2004年4月25日香港苏富比从海外征集到一枚乾隆皇帝的御用印玺,圆雕异兽钮,阴文篆书“契理在寸心”五字。印文“契理在寸心”源于皇帝本人的御制诗文:“盘古实有三,中盘为最幽。我曾坐松下,几度沿溪流。契理在寸心,旷观足千秋。长哮万壑空,彷佛晤田畴。”诗中既描写了中盘幽深空旷的自然美景,也抒发了作者观景之余的所思所想,虚实相间,情景交融。此诗后来收入《御制诗初集》卷二十六中。并将其中的“契理在寸心”一句单独摘出刻成宝玺,自我炫耀自我陶醉的意味十分明显。

    御玺,可以说是文物中最为特殊的一类。只有它可以理直气壮地说是皇帝亲自使用过的。因此在它所呈现的历史事件面前,材质、艺术性这些平日衡量文物价值的关键因素则退居次位,甚至可以被忽视。(李晶晶)

    编辑:汀滢

    钱学森家族史:吴越王钱缪后裔 钱永健是第34代(1)
    皇帝之宝 乾隆御玺串起的故事(4)

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备11019425
    重庆时时彩开奖APP